إعراب اية لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلاّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها ومن
إعراب لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلاّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100)
⬤ {لَعَلِّي أَعْمَلُ}:
- حرف مشبه بالفعل يفيد الترجي والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب اسم «لعل» أعمل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا.
- وجملة «أعمل» في محل رفع خبر «لعل».
⬤ {صالِحاً فِيما تَرَكْتُ}:
- مفعول به منصوب بالفتحة.
- فيما: في: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بأعمل.
- تركت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المتكلم-مبني على الضم في محل رفع فاعل.
- وجملة «تركت» صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير منصوب محلا لأنه مفعول به.
والتقدير: فيما تركته.
بمعنى: بما تركته من الايمان وأعمل فيه صالحا.
أو في الايمان الذي تركته.
إعراب قوله تعالى لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلاّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها
⬤ {كَلاّ إِنَّها كَلِمَةٌ}:
- كلا: حرف ردع وزجر وفيه معنى الإنكار والاستبعاد عن الطلب.
- ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ها» ضمير متصل في محل نصب اسم «إن» كلمة: خبرها مرفوع بالضمة والمراد بالكلمة: الطائفة من الكلام المنتظم بعضها مع بعضها وهي قوله-لعلي أعمل صالحا فيما تركت.
⬤ {هُوَ قائِلُها}:
- هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
- قائل: خبر «هو» مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل في محل جر مضاف اليه.
- والجملة {هُوَ قائِلُها»} في محل رفع صفة-نعت-لكلمة بمعنى: هو قائلها وحده لايجاب اليها ولا تسمع منه.
أي ان قوله هذا كلمة لا تتحقق.
وقد أضيف اسم الفاعل «قائل» الى معموله «ها».
⬤ {وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ}:
- الواو استئنافية.
- من وراء: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
- برزخ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
بمعنى: وأمامهم حائل بينهم وبين الرجعة أي حجاب يحول دون ذلك.
⬤ {إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}: بمعنى: الى يوم البعث.
أي القيامة.
أي لا رجعة يوم البعث إلاّ الى الآخرة وليس المعنى أنهم يرجعون يوم البعث.
- إلى يوم: جار ومجرور وقد أضيف الاسم المجرور «يوم» وهو ظرف زمان والمقصود بذلك اضافته الى المصدر من «يبعثون» وهو البعث.
- يبعثون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وهو مبني للمجهول والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية «يبعثون» في محل جر بمعنى الى يوم الدين لأن المعنى واحد ولكن خولف بين العبارات سلوكا بالكلام طريقة البلاغة.إعراب لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلاّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها