📁 آخر الأخبار

إعراب فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ

إعراب اية فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ (101) 

إعراب فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ

⬤ {فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ}: 

  • الفاء: استئنافية.
  •  إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه وهو أداة شرط‍ غير جازمة.
  •  نفخ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
  •  في الصور: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل.
  •  وجملة {نُفِخَ فِي الصُّورِ»} في محل جر مضاف اليه.

⬤ {فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ}: 

  • الجملة: جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب.
  •  الفاء واقعة في جواب الشرط‍.
  • لا: نافية للجنس تعمل عمل- انّ -أنساب: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب بالواو.
  •  وخبرها محذوف وجوبا.
  •  بين: ظرف مكان متعلق بخبر «لا» منصوب على الظرفية وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

 بمعنى: فاذا بعث الموتى يوم القيامة للحساب فلا تفيدهم أو تنفعهم أنسابهم التي سبق ان تفاخروا بها وهم أحياء.


إعراب قوله تعالى فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ

⬤ {يَوْمَئِذٍ}: 

  • ظرف زمان منصوب بالفتحة وهو مضاف.
  •  إذ: اسم مبني على السكون الذي حرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين سكونه وسكون التنوين في محل جر بالاضافة.
  •  وقد نونت كلمة «اذ» لمزيتها حيث إن الاسماء لا تضاف الى الحروف.

⬤ {وَلا يَتَساءَلُونَ}: 

  • الواو استئنافية.

 ويجوز أن تكون عاطفة على معنى: لا يتفاخرون ولا يتساءلون.

  •  لا: نافية لا عمل لها.
  •  يتساءلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والفعل من أفعال المشاركة بمعنى لا يسأل أحدهم أحدا أو بعضهم بعضا لانشغالهم بهول ذلك الوقت وهو يوم القيامة.إعراب فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ
تعليقات