إعراب اية وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ (82)
إعراب وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم
- ⬤ {وَإِذا}: الواو استئنافية.
- اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه.
- ⬤ {وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ}: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة.
- وقع: فعل ماض مبني على الفتح.
- القول: فاعل مرفوع بالضمة.
- على: حرف جر.
- و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بوقع.
- بمعنى: واذا حصل ما وعدوا من قيام الساعة والعذاب.
- ⬤ {أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً}: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
- اخرج: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- لهم: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.
- والجار والمجرور متعلق بأخرجنا.
- دابة: مفعول به منصوب بأخرجنا وعلامة نصبه الفتحة.
- ⬤ {مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ}: جار ومجرور متعلق بأخرجنا او بصفة لدابة.
- تكلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به بمعنى «تخاطبهم».
- وجملة {تُكَلِّمُهُمْ»} في محل نصب صفة او حال لدابة.
- ⬤ {أَنَّ النّاسَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
- الناس: اسم {أَنَّ»} منصوب بالفتحة.
- و {أَنَّ»} وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر اي بأن الناس.
- والجار والمجرور متعلق بتكلمهم.
إعراب قوله تعالى وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم
- ⬤ {كانُوا بِآياتِنا}: الجملة الفعلية في محل رفع خبر {أَنَّ»}.
- كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة.
- بآيات: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
- والضمير يعود لله سبحانه لان الحكاية هي لقوله تعالى عند ذلك وفيمن قرأ بكسر {أَنَّ»} يكون على معنى بآيات ربنا.
- ⬤ {لا يُوقِنُونَ}: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان».
- ولا يوقنون: اي لا يعتقدون: لا: نافية لا عمل لها.
- يوقنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.إعراب وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر