📁 آخر الأخبار

إعراب ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما

إعراب آية ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين 


إعراب ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين[إعراب سورة الأعراف الآية 19]  


إعراب سورة الاعراف ايه 19 إعراب ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين


﴿وياآدم﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( يا ) حرف نداء مبني على السكون، و( آدم ) منادى مبني على الضم في محل نصب.

﴿اسكن﴾: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".

﴿أنت﴾: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد للضمير المستتر في ( اسكن ).

﴿وزوجك﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( زوج ) معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على الضمير المستتر، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

﴿الجنة﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿فكلا﴾: "الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( كلا ) فعل أمر مبني على حذف النون، و"ألف الاثنين" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿حيث﴾: اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر بالحرف.

﴿شئتما﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، و"تاء الفاعل" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿ولا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لا ) حرف نهي وجزم مبني على السكون.

﴿تقربا﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"ألف الاثنين" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿هذه﴾: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.

﴿الشجرة﴾: بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿فتكونا﴾: "الفاء" حرف سببية مبني على الفتح، و( تكونا ) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"ألف الاثنين" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم تكون.


إعراب قوله تعالى ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين

﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.

﴿الظالمين﴾: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، وشبه الجملة في محل نصب خبر تكون.إعراب ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين

تعليقات