📁 آخر الأخبار

إعراب وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا

إعراب آية وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين

إعراب وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين[إعراب سورة الأعراف الآية 47]


إعراب سورة الاعراف ايه 47 إعراب وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين


﴿وإذا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( إذا ) ظرف زمان شرطي مبني على السكون في محل نصب.

﴿صرفت﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح فعل الشرط، و"التاء" حرف تأنيث مبني على السكون.

﴿أبصارهم﴾: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

﴿تلقاء﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿أصحاب﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

قد يعجبك ايضا

﴿النار﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿قالوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة جواب الشرط.

﴿ربنا﴾: منادى بحرف نداء محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

﴿لا﴾: حرف نهي وجزم مبني على السكون.

﴿تجعلنا﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".

﴿مع﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.


إعراب قوله تعالى وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين

﴿القوم﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿الظالمين﴾: نعت مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.إعراب وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين

تعليقات