📁 آخر الأخبار

إعراب فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا

إعراب آية فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين

إعراب فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين[ إعراب سورة الأعراف الاية 77]


إعراب سورة الاعراف ايه 77 إعراب فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين

﴿فعقروا﴾: "الفاء" حرف استئناف مبني على الفتح، و( عقروا ) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿الناقة﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿وعتوا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( عتوا ) فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿عن﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿أمر﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿ربهم﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

﴿وقالوا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( قالوا ) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿ياصالح﴾: ( يا ) حرف نداء مبني على السكون، و( صالح ) منادى مبني على الضم في محل نصب.

﴿ائتنا﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت"، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

﴿بما﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالحرف.

﴿تعدنا﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت"، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.


 فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا اعراب

﴿إن﴾: حرف شرط وجزم مبني على السكون.

﴿كنت﴾: فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل في محل جزم فعل الشرط، و"تاء الفاعل" ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان.

﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.


إعراب قوله تعالى فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين

﴿المرسلين﴾: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، وشبه الجملة في محل نصب خبر كان، وجواب الشرط محذوف يفسره ما قبله.إعراب فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين

تعليقات