إعراب آية ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه
إعراب ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين ۗ قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ۖ أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا ۚ فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم ۗ إن الله لا يهدي القوم الظالمين[ إعراب سورة الأنعام الآية 144]
 |
| إعراب ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين |
إعراب سورة الانعام ايه 144 إعراب ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه
﴿ومن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( من ) حرف جر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.
﴿الإبل﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿اثنين﴾: بدل من ( حمولة ) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى.
﴿ومن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( من ) حرف جر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.
﴿البقر﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿اثنين﴾: بدل من ( حمولة ) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى.
﴿قل﴾: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
﴿آلذكرين﴾: "الهمزة" حرف استفهام مبني على الفتح، و( الذكرين ) مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
﴿حرم﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
﴿أم﴾: حرف عطف مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.
﴿الأنثيين﴾: معطوف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
﴿أما﴾: ( أم ) حرف عطف مبني على السكون، و( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف.
﴿اشتملت﴾: فعل ماض مبني على الفتح، و"التاء" حرف تأنيث مبني على السكون.
﴿عليه﴾: ( على ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالحرف.
﴿أرحام﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿الأنثيين﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى.
﴿أم﴾: حرف عطف مبني على السكون.
﴿كنتم﴾: فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، و"تاء الفاعل" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
﴿شهداء﴾: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿إذ﴾: ظرف زمان ماض مبني على السكون في محل نصب.
﴿وصاكم﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به.
﴿الله﴾: اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة في محل جر مضاف إليه.
﴿بهذا﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( هذا ) اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿فمن﴾: "الفاء" حرف استئناف مبني على الفتح، و( من ) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
﴿أظلم﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿ممن﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و( من ) اسم موصول مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل جر بالحرف.
﴿افترى﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿على﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿الله﴾: اسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿كذبا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿ليضل﴾: "اللام" حرف جر مبني على الكسر، و( يضل ) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
﴿الناس﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿بغير﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( غير ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿علم﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿إن﴾: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
﴿الله﴾: اسم الجلالة اسم ( إن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إعراب قوله تعالى ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه
﴿لا﴾: حرف نفي مبني على السكون.
﴿يهدي﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة في محل رفع خبر ( إن ).
﴿القوم﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿الظالمين﴾: نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.إعراب ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه