الفرق بين جمع القلة وجمع الكثرة وصيغة منتهى الجموع

الفرق بين جمع القلة وجمع الكثرة وصيغة منتهى الجموع

ما الفرق بين جمع القلة وجمع الكثرة وصيغة منتهى الجموع ؟

١- جمع القلّة يدل على عدد من ٣ إلى١٠

٢- جمع الكثرة يدل على أكثر من عشرة

٣- و صيغة منتهى الجموع من جمع الكثرة ولكن لها صيغ قياسية معروفة وهي:

أ-أن نضيف ألفا في وسط المفرد،مثال: مقعد، مقاعد وأرنب،أرانب

ب-أو نضيف ألفا ونبقي حرف المد إن كان ياء ونقلبه ياء إن كان واواو أو ألفا.

مثال: عفريت،عفاريت- منشار،مناشير-أنبوب،أنابيب

 إذا وجدت في بداية الوزن "فاء"، فهو جمع كثرة، وإذا وجدتم "أ"، فهو جمع قلة.

جموع الكثرة: فُعَل، فُعلاء، فِعَلة،فَعْلى ( تلاحظون الفاء في بداية الأوزان).

 جموع القلة: أَفْعَلة، أَفْعُل، أَفْعَال ( تلاحظون بدأت الأوزان بهمزة).

يستثنى من جموع الكثرة وزن " أفعلاء" مثل " أغنياء" وهو مبدوء بهمزة ، لكنه من جموع الكثرة.،  

يستثنى من جموع القلة وزن "فِعْلَة"، مثل "فِتية"،"صِبية"، وهو مبدوء ب"فاء"، لكنّه من جموع القلة .

جموع القلة 

ما هي جموع القلة؟

تستعمل اللغة العربية صيغاً معينة للدلالة في الغالب على ما لا يقل عن ثلاثة ولا يزيد عن عشرة، وهذه الصيغ سمّيت بـ (جموع القلة).

ما أوزان جموع القلة؟

تأتي جموع القلة على أوزان أربعة، وهي:

أفعُل، على نحو:

أسطر ==> سطر

أضلُع ==> ضلْع.

أفعال، على نحو:

أفعال ==> أقلام.

أصحاب ==> صاحب.

.

أفعِلة، على نحو:

أبنية ==> بناء.

أطعمة ==> طعام.

فِعلة، على نحو:

فِتية ==> فتى.

جمع_الكثرة هو أحد أنواع جمع التكسير وله ثلاثة وعشرون وزنًا، وهي ما يدل من الثلاثة إلى ما لا نهاية، ولجموع الكثرة أوزانٌ كثيرةٌ منها القياسي ومنها السماعي، ..

أوزان جموع الكثرة 

الأول: فُعْل، بضم فسكون: 

مثل : أخضر خُضْر ، أحمر حُمْر .

الثانى: فُعُل، بضمتين: 

مثل : عماد عُمُد، حمار حُمُر .

الثالث: فُعَل بضم ففتح: 

مثل : غرفة غُرَف، وكبرى كُبَر. 

الرابع: فِعَل، بكسر ففتح: 

مثل : حِجَّة حِجَج، كِسْرة كِسَر .

الخامس: فُعَلَة، بضم ففتح: 

مثل: ساعٍ سُعَاة، قاضٍ وقُضَاة .

 السادس: فَعَلة، بفتحات: 

مثل : كاتب كَتَبة، ساحر سَحَرة .

السابع: فَعْلَى، بفتح فسكون ففتح: 

مثل : صريع صَرْعَى ، مريض مَرْضَى. 

الثامن: فِعَلَة، بكسر ففتح: 

مثل : كُوز كِوَزَة، دُبّ دِبَبَة. 

التاسع: فُعَّل، بضم الأول، وتشديد الثانى مفتوحًا: 

مثل : راكع رُكَّع ، صائم صُوَّم. 

العاشر: فُعَّال، بضم الأول، وفتح الثانى مشدَّدًا. 

مثل : صائم صُوَّام، قارئ قُرَّاء .

الحادى عشر: فِعَال، بكسر ففتح مخففا: 

مثل : كلْب كِلاب، ثَوْب ثِياب .

الثانى عشر: فُعُول، وبضمتين: مثل : كَبِد كُبُود، نَمِر نُمور.

الثالث عشر: فِعْلان، بكسر فسكون: 

مثل: غُراب غِرْبان، تاج وتِيْجان .

الرابع عشر: فُعْلان بضم فسكون. مثل : ظَهْر وظُهْران، بَطْن بُطْنان .

الخامس عشر: فُعَلاء، بضم ففتح ممدودًا. 

مثل : عليم علماء ، كرِيم كُرَماء .

السادس عشر: أفْعِلاء، بفتح فسكون فكسر: 

مثل : غنىّ أَغْنِياء، نبىّ أَنْبِياء .

السابع عشر: فَواعِل: 

مثل : جَوْهَر جَوَاهر، صَوْمعة صَوَامع .

الثامن عشر: فَعَائل، بالفتح وكسر ما بعد الألف: 

مثل : رسالة رَسَائِل ، عجُوز عَجَائِز .

التاسع عشر : فَعَالِى، بفتح أوله وثانيه وكسر رابعه. 

والعشرون: فَعَالَى، بفتح أوله وثانيه ورابعه. 

(وهاتان الصيغتان تشتركان في بعض الأسماء )

مثل : صحارٍ وصحارَى، وعَذارٍ وعَذَارَى .

الحادى والعشرون: فَعَالِىّ، بفتحتين وكسر اللام وتشديد الياء.

مثل : كرسي كراسِيُّ

الثانى والعشرون: فَعَالِلُ: 

مثل : جَعْفَر جعافِر، وبُرْثُن بَرَاثِن .