الملحق بجمع المذكر السالم شرح شامل

الملحق بجم المذكر السالم

يلحق بجمع المذكر السالم ألفاظ داله على الجمع وتعامل معاملة جمع المذكر السالم من حيث الاعراب وتخالفه فى أنها لا تندرج تحت جمع المذكر السالم بل الملحق به كالأتى:

#أولو بمعنى أصحاب ومفردها (ذو) بمعنى صاحب والسبب فى أنها ملحقه بجمع المذكر لأنه لا مفرد لها من لفظها مثل قوله تعالى (ولا

يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولى

القربى والمساكين والمهاجرين) النور٢٢

أولوا/فى الموضع الأول فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم

أولوا /فى الموضع الثانى مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم أيضا

وقوله تعالى ( إن فى خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لأيات لأولى الألباب)

ال عمران ١٩٠

أولى/اسم مجرور ب الباء وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم

ألفاظ العقود يعبر عنها النحاه ب(عشرون وبابه) وتشمل (عشرون-ثلاثون-اربعون-خمسون-ستون-سبعون-ثمانون-تسعون) وهى كلها أسماء جموع لا مفرد لها من لفظه ولا معناه مثل قوله تعالى (وحمله

وفصاله ثلاثون شهرا) الأحقاف ١٥

ثلاثون /خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم

ومثل قوله تعالى (تعرج الملائكة والروح إليه فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) المعارج٤

خمسين/خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم

ومثل قوله تعالى (فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا) المجادله ٤

ستين/مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم

٣/بنون-أهلون (جمع أهل)-عالمون (جمع عالم)-

وابلون (وهم المطر الغزير)-أرضون-سنون وبابه-عليون- ذوو بمعنى صاحب

#ما_سمى_بجمع_المذكر_السالم مثل (عابدون-سعدون-حمدون-خلدون-زيدون-٠٠٠٠٠)

فهذه من جموع المذكر السالم فى اللفظ لأنها فى الأصل جمع لكل من (عابد-سعد-حمد-خلد-زيد) ثم سمى بها واحد فقط فصار معناها مفردا ولا تدل على الجمع فهى ملحقه بجمع المذكر السالم وتعرب وعلامة

الاعراب الواو رفعا والياء نصبا وجرا