إعراب وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ سورة الأنبياء الآية (87)
إعراب وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ, إعراب اية وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ
إعراب اية وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ
- ⬤ {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ}: تعرب اعراب {وَنُوحاً إِذْ نادى»} الواردة في الآية الكريمة السادسة والسبعين.
- وذا: منصوب بالالف لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف.
- النون: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
- بمعنى: صاحب الحوت.
- النون: بمعنى «الحوت» و «ذهب» مبني على الفتح الظاهر.
- ⬤ {مُغاضِباً}: حال منصوب بالفتحة.
- بمعنى: اذ ترك او هاجر لقومه دون اذن الله اي اذن منه سبحانه.
- ⬤ {فَظَنَّ}: الفاء استئنافية.
- ظنّ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
إعراب قوله تعالى وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ
- ⬤ {أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ}: ان: ملغاة.
- لان العرب اذا جمعت بين حرفين عاملين الغت احدهما.
- لن: حرف نصب ونفي واستقبال.
- نقدر: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
- عليه: جار ومجرور متعلق بنقدر ويجوز ان تكون «أن» مخففة من «أن» الثقيلة وهي حرف مشبه بالفعل أي أنه.
- واسمها: ضمير الشأن في محل نصب وخبرها: الجملة الفعلية بعده في محل رفع.
- و «ان» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «ظن» بمعنى: فظن ان لن نفعل فيه قدرتنا.
- ⬤ {فَنادى}: الفاء استئنافية.
- نادى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
- ⬤ {فِي الظُّلُماتِ}: جار ومجرور متعلق بنادى.
- بمعنى: فهي الظلمة الشديدة فهي بطن الحوت او فهي ظلمات بطن الحوت والبحر والليل بعد ان ابتلعه الحوت عقوبة من الله له.
إعراب لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ
- ⬤ {أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ}: اعربت في الآية الكريمة الخامسة والعشرين.
- اي بأنه لا إله إلا أنت.
- ⬤ {سُبْحانَكَ}: مصدر-مفعول مطلق-لفعل محذوف تقديره: أسبح.
- وهو مضاف والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
- ⬤ {إِنِّي كُنْتُ}: إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
- والياء ضمير متصل -ضمير المتكلم-في محل نصب اسم إن.
- و «كنت» فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
- التاء ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» مبني على الضم وهو ضمير المتكلم.
- والجملة الفعلية {كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ»} في محل رفع خبر إن.
- ⬤ {مِنَ الظّالِمِينَ}: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.إعراب وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ