إعراب وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ إعراب سورة الأنبياء الآية (50)
إعراب وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ, إعراب آية وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ
إعراب آية وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ
- ⬤ {وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ}: الواو استئنافية.
- هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- ذكر: خبر «هم» مرفوع بالضمة.
- مبارك: صفة -نعت-لذكر مرفوعة مثله بالضمة بمعنى: وهذا قرآن كثير الخيرات.
إعراب قوله تعالى وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ
- ⬤ {أَنْزَلْناهُ}: الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لذكر بمعنى: اوحيناه الى محمد.
- وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- والهاء ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
- ⬤ أفأنتم منكرون: الالف ألف توبيخ بلفظ استفهام.
- الفاء زائدة -تزيينية-.
- انتم: ضمير رفع منفصل-ضمير المخاطبين-في محل رفع مبتدأ.
- له: جار ومجرور متعلق بمنكرون.
- منكرون: خبر المبتدأ-انتم- مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.إعراب وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ