إعراب وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنا صالِحِينَ

إعراب وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنا صالِحِينَ إعراب سورة الأنبياء الآية (72) 

 إعراب اية وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنا صالِحِينَ

• ⬤ {وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ}: الواو عاطفة.
•  وهب: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
•  و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
•  له: جار ومجرور متعلق بوهبنا.
•  اسحاق: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون للعجمة والعلمية.

 إعراب قوله تعالى وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنا صالِحِينَ

• ⬤ {وَيَعْقُوبَ نافِلَةً}: معطوف بالواو على «اسحاق» ويعرب اعرابه.
•  نافلة: مفعول مطلق منصوب على المصدر من غير لفظه بمعنى: واعطيناه يعقوب عطاء زائدا.
•  أو وزدنا يعقوب زيادة.
•  و «له» الجار والمجرور يجوز ان يقوم مقام المفعول الثاني لوهبنا.
•  لان الفعل «وهب» عدّي باللام بتقدير ووهبناه إسحاق وزدناه يعقوب زيادة.

• ⬤ {وَكُلاًّ جَعَلْنا}: الواو عاطفة.

•  كلا: مفعول به منصوب بفعل مضمر يفسره ما بعده.
•  جعلنا: تعرب اعراب «وهبنا».

• ⬤ {صالِحِينَ}: مفعول به منصوب بجعلنا وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى: وكلا منهما جعلناه صالحا من الصالحين.إعراب وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنا صالِحِينَ