إعراب يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (73)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
⬤ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ: يا: أداة نداء.
أي: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه.
النبي: بدل من «أي» مرفوع بالضمة على لفظ حركة «أي» لا محلها.
⬤ جاهِدِ الْكُفَّارَ: جاهد: فعل أمر مبني على السكون حرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
الكفار مفعول به منصوب بالفتحة.
⬤ وَالْمُنافِقِينَ: معطوفة بالواو على الكفار منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
⬤ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ: معطوفة بالواو: على «جاهِدِ» وتعرب اعرابها.
عليهم: جار ومجرور متعلق باغلظ و «هم»: ضمير مبني على السكون في محل جر بعلى.
⬤ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ: الواو: استئنافية.
مأوى: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة أي ومنزلهم في الآخرة.
جهنم: خبر مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف لأنه معرفة مؤنث.
⬤ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ: الواو: استئنافية.
بئس: فعل ماض جامد يفيد الذم مبني على الفتح.
المصير: فاعل مرفوع بالضمة وحذف المخصوص بالذم لأن ما قبله يدل عليه.
إعراب يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ