إعراب قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ
⬤ {قَالُوا}: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
أي بعد ان انتبهوا قالوا له.
⬤ {أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ}: الهمزة أو الألف ألف تقرير بلفظ استفهام.
إنك: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم "إن" اللام: لام التأكيد.
أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
يوسف: خبر "أنت" مرفوع بالضمة.
والجملة الاسمية "لأنت يوسف" في محل رفع خبر "إن".
إعراب قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
⬤ {قَالَ أَنَا يُوسُفُ}: قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
أي قال نعم.
أنا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يوسف: خبر "أنا" مرفوع بالضمة والجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - ونصبت للسبب نفسه الجملة الاسمية - إنك أنت يوسف -.
إعراب وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
⬤ {وَهَذَا أَخِي}: معطوفة بالواو على "أنا يوسف" وتعرب إعرابها و "هذا" اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
أخي: خبر "هذا" مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
⬤ {قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا}: الجملة: في محل نصب حال.
قد: حرف تحقيق.
من: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
علينا: جار ومجرور متعلق بمنّ.
⬤ {إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن أو الحديث مبني على الضم في محل نصب اسم "إنَّ" وخبرها: الجملة الشرطية في محل رفع.
من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يتق: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه: حذف آخره - حرف العلة - والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو والكسرة دالة على حذف حرف العلة - الياء -.
الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.
ويصبر: معطوفة بالواو على "يتق" وتعرب إعرابها وعلامة جزم الفعل السكون.
⬤ {فَإِنَّ اللَّهَ}: الفاء رابطة لجواب الشرط.
إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله: اسم "إن" منصوب للتعظيم بالفتحة.
وجملة "فإن الله لا يضيع" جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن.
⬤ {لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}: الجملة: في محل رفع خبر "إن" والجملة من فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ "من".
لا: نافية لا عمل لها.
يضيع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو أي سبحانه وتعالى.
أجر: مفعول به منصوب بالفتحة.
المحسنين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
والتقدير: لا يضيع أجرهم.
فوضع المحسنين موضع الضمير لاشتماله على المتقين والصابرين.
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي