إعراب إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمالِهِمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ (37)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً
⬤ إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ: إنما: كافة ومكفوفة.
النسيء: مبتدأ مرفوع بالضمة ومعناه: تأخير حرمة الشهر الى شهر آخر.
زيادة: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
في الكفر: جار ومجرور متعلق بزيادة.
⬤ يُضَلُّ بِهِ: الجملة في محل نصب حال من «النَّسِيءُ» ويجوز أن تكون خبرا ثانيا له.
يضلّ: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو على أن يكون «الَّذِينَ» مفعولا به.
به: جار ومجرور متعلق بيضل.
والوجه الآخر في اعراب الآية هو مجيء الفعل نائبا للمجهول فيكون الذين: نائبا للفاعل.
⬤ الَّذِينَ كَفَرُوا: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل وحذف المفعول وتقديره من يقبله.
كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول لا محل لها.
⬤ يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً: يحلّون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
عاما: تمييز منصوب بالفتحة.
ويستعمل للزمان المتقادم ويجوز أن يعرب حالا منصوبا بالفتحة.
ويحرمونه عاما: معطوفة بالواو: على «يُحِلُّونَهُ عاماً» وتعرب إعرابها.
⬤ لِيُواطِؤُا عِدَّةَ: أي ليوافقوا.
اللام: للتعليل حرف جر.
يواطئوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
عدة: مفعول به منصوب بالفتحة.
و «أن» المضمرة وما تلاها في محل جر باللام.
والجار والمجرور متعلق بيحلون وجملة «يواطئوا» صلة «أن» المصدرية لا محل لها.
⬤ ما حَرَّمَ اللَّهُ: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
حرم: فعل ماض مبني على الفتح.
الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
وجملة «حَرَّمَ اللَّهُ» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.
⬤ فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ: الفاء: عاطفة.
يحلوا: تعرب إعراب «يواطئوا» ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
حرم الله: سبق إعرابها والعائد الى الموصول ضمير منصوب المحل بحرم لأنه مفعول به محذوف.
التقدير حرّمه.
⬤ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمالِهِمْ: زيّن: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
لهم: جار ومجرور متعلق بزين و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام.
سوء: نائب فاعل مرفوع بالضمة.
أعمال: مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
⬤ وَاللَّهُ لا يَهْدِي: الواو: استئنافية.
الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
لا: نافية لا عمل لها.
يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
⬤ الْقَوْمَ الْكافِرِينَ: القوم: مفعول به منصوب بالفتحة.
الكافرين: صفة- نعت- للقوم منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجملة «لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ» في محل رفع خبر المبتدأ.
إعراب إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً