إعراب وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ
⬤ {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا}: الواو: عاطفة.
يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
كفروا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وجملة "كفروا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إعراب لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
⬤ {لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ}: لولا: بمعنى "هلَّا" وهو حرف عرض أو توبيخ لا عمل له.
أنزل: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح.
عليه: جار ومجرور متعلق بأنزل وقد ذكر الفعل لانفصاله عن فاعله.
⬤ {آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ}: آية: نائب فاعل مرفوع بالضمة أي معجزة وقد تناسوا القرآن المعجزة.
من ربه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من "آية" والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
إعراب إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
⬤ {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ}: إنَّما: كافة ومكفوفة أو أداة حصر لا عمل لها.
أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
منذر: خبر "أنت" مرفوع بالضمة أي: مرسل لإنذارهم.
إعراب وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
⬤ {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}: الواو استئنافيّة.
لكل: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
قوم: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
هاد: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة لأنَّ الاسم منقوص نكرة ويجوز أن تكون "هاد" معطوفة على "منذر" والمعنى: ولكل قوم هادٍ من الأنبياء أي نبي هادٍ يهديهم إلى الدين.
إعراب وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ