إعراب فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ

۞۞۞۞۞۞۞

⬤ {فَاصْدَعْ}: الفاء: استئنافية.

 اصدع: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

 أي فاجهر من صدع بالحجة: جهر بها.

⬤ {بِما تُؤْمَرُ}: جار ومجرور متعلق باصدع.

 ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.

 تؤمر: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

 أي: تؤمر به.

 والجملة: صلة الموصول لا محل لها ويجوز أن تعرب «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بالباء.

 التقدير: أو المعنى: بأمرك-على المصدر-من المبني للمجهول.

 أو بأمرنا.

 وعلى ذلك تكون الجملة «تؤمر» صلة «ما» المصدرية لا محل لها أما على الوجه الأول فعلى معنى: بما تؤمر به من الشرائع فحذف الجار كقوله: أمرتك الخير فافعل ما أمرت به.

⬤ {وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}: معطوفة بالواو على «اصدع» وتعرب اعرابها.

 عن المشركين: جار ومجرور متعلق با عرض وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم النون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

 وكسرت نون «عن» لالتقاء الساكنين والمعنى: وأعرض عن اجابتهم.

 

إعراب فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ

۞۞۞۞۞۞۞۞

۞۞۞۞۞۞۞۞

إعراب فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ