📁 آخر الأخبار

إعراب وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ

إعراب وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَاقَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ
۞۞۞۞۞۞۞

إعراب وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ

⬤ وجاءه قومه: الواو استئنافية.
 جاءه: فعل ماضٍ مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.
 قومه: فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

إعراب يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ 

⬤ يهرعون إليه: الجملة: في محل نصب حال.
 يهرعون: فعل مضارع لازم مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى "يسرعون" وقد أعرب الفعل لازماً لأنه من الأفعال التي سمعت عن العرب ببنائها للمجهول نحو: هُرع زكم دُهش الخ.
 أما إذا كان المعنى "يُساقون إليه كأنهم يدفعون دفعًا ففي هذا المعنى يكون مبنيًا للمجهول والواو في محل رفع نائب فاعل.
 بمعنى يستحثون إليه كأنهم يحث بعضهم بعضًا.
 إليه: جار ومجرور متعلق بيهرعون.

إعراب وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ 

⬤ ومن قبل: الواو اعتراضية وما بعدها: جملة اعتراضية لا محل لها ويجوز أن تكون الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حالًا.
 من: حرف جر.
 قبل اسم مبني على الضم في محل جر بمن.
 التقدير: ومن قبل ذلك الوقت وبحدف المضاف إليه بني الاسم على الضم لانقطاعه عن الإضافة والجار والمجرور متعلق بكانوا.

إعراب كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَاقَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي

⬤ كانوا يعملون السيئات: كانوا: فعل ماضٍ ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
 الواو ضمير متصل في محل رفع اسم "كان" والألف فارقة.
 يعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
 السيئات: مفعول: به منصوب بالكسرة بدلًا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
 وجملة "يعملون السيئات" في محل نصب خبر"كان".

إعراب قَالَ يَاقَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ

⬤ قال يا قوم: قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
 يا: أداة نداء.
 قوم: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة.
 الياء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة والكسرة دالة عليه.
⬤ هؤلاء بناتي: الجملة وما تلاها: في محل نصب مفعول به -مقول القول- هؤلاء: اسم إشارة مبني عاى الكسر في محل رفع مبتدأ.
 بناتي: بدل من "هؤلاء" مرفوع مثلها وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
 وقد حذفت ياء "يا قوم" اختصارًا.

إعراب هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ

⬤ هنَّ أطهر لم: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر "هؤلاء".
 هنَّ: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ و "أطهر" خبر "هنَّ" مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف -التنوين- على وزن "أفعل" أي صيغة تفضيل.
 لكم: جار ومجرور متعلق بأطهر والميم علامة جمع الذكور.
 والأصوب إعراب "هؤلاء بناتي" مبتدأ وخبرًا وكذلك "هن أطهر لكم".

إعراب فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ

⬤ فاتقوا الله: الفاء: استئنافية.
 اتقوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
 الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
 الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.

إعراب وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ

⬤ولا تخزونِ في ضيفي: الواو استئنافية.
 لا: ناهية جازمة.
 تخزون: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون.
 النون نون الوقاية والكسرة دالة على الياء المحذوفة اختصارًا وهي ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
 في ضيفي: جار ومجرور متعلق بتخزونِ.
 أي في ضيوفي في والكلمة يستوي فيها المفرد والجمع والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

إعراب أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ

⬤ أليس منكم: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام.
 ليس: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح.
 منكم: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر "ليس" مقدم.
 والميم علامة الذكور.
⬤ رجل رشيد: رجل: اسم "ليس" مؤخر مرفوع بالضمة.
 رشيد: صفة -نعت- لرجل مرفوعة بالضمة أيضًا.
 
إعراب وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ

تعليقات