إعراب اية وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتِنا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكُمُ النّارُ وَعَدَهَا اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (72)
﴿وإذا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( إذا ) ظرف زمان شرطي مبني على السكون في محل نصب.
﴿تتلى﴾: فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله فعل الشرط مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر.
﴿عليهم﴾: ( على ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿آياتنا﴾: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿بينات﴾: حال منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة لأنه جمع مؤنث سالم.
﴿تعرف﴾: فعل مضارع جواب الشرط مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿وجوه﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
﴿كفروا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿المنكر﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ل( تعرف ).
﴿يكادون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم ( يكاد ).
﴿يسطون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل نصب خبر يكاد.
﴿بالذين﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( الذين ) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالحرف.
﴿يتلون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿عليهم﴾: ( على ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿آياتنا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة لأنه جمع مؤنث سالم، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿قل﴾: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
﴿أفأنبئكم﴾: "الهمزة" حرف استفهام مبني على الفتح، و"الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( أنبئ ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنا".
﴿بشر﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( شر ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
إعراب قوله تعالى وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا
- ﴿ذلكم﴾: اسم إشارة مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل جر بالحرف.
- ﴿النار﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- ﴿وعدها﴾: فعل ماض مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
- ﴿الله﴾: اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة في محل رفع خبر المبتدإ ( النار ).
- ﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان.
- ﴿كفروا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا اعراب
- ﴿وبئس﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( بئس ) فعل ماض جامد مبني على الفتح.
- ﴿المصير﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وحذف المخصوص بالذم لأنه تقدم عليه ما يشعر به.
إعراب وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتِنا
إعراب وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا