باب في الرجل النفاع الضرار

يقال إنه لخرَّاج وَلاّج، وإنه لحًوَّل قُلّب، إذا كان مُتصرِّفاً في أُموره، نَفّاعاً لأوليائه، ضرَّاراً لأعدائه. وإذِا كان على غير ذلك، قيل:

 ما يُحْلِي ولا يُمرِّ، ولا يُعدّ في العِير ولا في النَّفير، وما فيه خير يُرْجَى ولا شرّ يُتَّقى. وقال بعضُهم:

 لاَ يرضى العاقلُ أن يكون إلا إماماً فيِ الخير والشرّ. وقال الشاعر:

إذا أنت لم تَنْفع فضرّ فإنما

***

 يُرَجَّى الفَتى كيما يُضرَّ وَيَنْفَعا

وقال حبيب:

***

 ولم أَرَ ضرًّا عند مَن ليس يَنفعُ

وسمع إعرابيٌّ رجلاً يقول:

 ما أتى فلانٌ بيوم خيرٍ قطُّ؛ فقال:

 إن لا يكُن أتى بيوم خير فقد أتى بيوم شر. وقال الشاعر:

وما فعلت بنو ذُبيانَ خيراً

***

 ولا فعلتْ بنو ذُبيان شرَّا

وقال آخر:

قَبَح الإلهُ عداوةَ لا تُتَّقى

***

 وقَرابةً يُدْلَى بها لا تَنفَعُ

وفخر رجال فقال:

 أبي الذي قَتل الملوك، وغَصَب المنابر، وفعل وفعل. فقال له رجل:

 لكنه أسِر وقتل وصُلب. فقال:

 دَعْني من أسره وقَتْله وصَلْبه، أبوك " هل " حدّث نفسَه بشيء من هذا قطُّ. وقال رجل " من العرِب " يذُمّ قومه وأغارت بنو شَيبان على إبله فاستنجدهم، فلم يُنجدوه، وكان فيهم ضعف، فقال فيهم:

لو كنتُ من مارنٍ لم تَسْتَبح إبلي

***

 بنو اللّقيطة من ذهل بن شَيْباناً

إذاً لقام بنَصْري مَعْشَرٌ خشُنٌ

***

 عند الحَفيظة إن ذو لوثة لانا

قومٌ إذا الشرُّ أبدَى ناجِذَيه لهم

***

 طارُوا إليه زَرافات وَوُحْدانا

لا يَسألون أخاهم حين يَنْدُبهم

***

 في النَائبات على ما قال بُرْهانا

لكنَّ قَوْمي وإن كانوا ذَوي عدَدٍ

***

 ليسُوا من الشر في شيء وإن هانا

" يَجْزُون من ظُلْم أهل الظُّلم مَغْفِرَةَ

***

 ومِن إسَاءَةِ أهْل السُّوءِ إحْساناً "

كأنّ رَبَّك لم يَخْلُقْ لخشيته

***

 سواهُم من جميع الناس إنسانا

" فليت لي بهمُ قوماً إذا رَكِبوا

***

 شَنُّوا الإغارَة فُرْساناً ورُكْبانا "

ولم يُرد بهذا أنه وَصَفهم بالحِلْم ولا بالخَشْية لله، وإنما أراد به الذلَ والعَجز، كما قال النَجاشي في رَهْط تَميم بن مُقْبِل:

قَبيلَتُه لا يَخْفِرون بِذِمَّة

***

 ولا يَظلمون الناسَ حبةَ خَرْدَل

ولا يَرِدون الماءَ إلا عَشيةً

***

 إذا صَدَرَ الوُرَّادُ عن كلِّ مَنْهَل

وكل من نَفع في شيء فقد ضَرّ في شيء. وكذلك قول أشْجِع بن عمرو:

يَصْطاد أعناقاً بِمنصله

***

 وَيفكّ أعْناقا من الرقِّ

وقال الحسنُ بن هانئ:

يَرْجو ويَخْشىَ حالَتَيْك الوَرَى

***

 كأنَكَ الجنَّة والنَارُ

ومن قولنا في هذا المعنى:

من يَرْتجي غيرَك أو يَتَّقي

***

 وفي يَدَيْكَ الجودُ والباسُ

ما عِشتَ عاشَ الناسُ في نِعْمة

***

 وإن تَمُتْ ماتَ بك النَاس

وقال آخر:

وليس فَتَى الفِتْيانِ مَن راحَ واغْتَدَى

***

 لشُرْبِ صَبُوح أو لِشرْب غَبُوقِ

ولَكِنْ فَتَى الفِتْيانِ مَن راح واغتَدَى

***

 لضرًّ عدوٍّ أو لِنَفْع صدِيق

۞۞۞۞۞۞۞۞باب في الرجل النفاع الضرار باب في الرجل النفاع الضرار

 كتاب الياقوتة في العلم والأدب ﴿ 96 ﴾ 

۞۞۞۞۞۞۞۞