إعراب وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ
⬤ وأتبعوا: الواو: استئنافية.
أتبعوا: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
والألف فارقة.
⬤ في هذه الدنيا: في: حرف جر.
هذه: اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بفي.
الدنيا: بدل من اسم الإشارة مجرور مثله وعلامة جرّه الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
والجار والمجرور "في هذه" متعلق باتبعوا.
⬤ لعنة ويوم القيامة: لعنة: مفعول به منصوب بالفتحة.
الواو عاطفة.
يوم: مفعول فيه منصوب بالفتحة على الظرفية الزمانية متعلق باتبعوا أي في يوم.
القيامة: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
إعراب أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ
⬤ ألا إنّ عادًا: ألا: حرف استفتاح وتنبيه لا عمل له.
إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
عادًا: اسم "إنّ" منصوب بالفتحة.
⬤ كفروا ربّهم: الجملة: في محل رفع خبر "إنّ".
كفروا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى "جحدوا" رب: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.
و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وقيل المعنى: كفروا بربهم ثم حذف الجار ويخالف هذا البصريون.
⬤ ألا بعدًا لعاد: ألا وتكرارها مع النداء على كفرهم والدعاء عليهم تهويل لأمرهم.
بعدًا: دعاء على عاد أي بمعنى: أبعده الله بعدًا فهي نائبة عن المصدر -المفعول المطلق- منصوب بالفتحة.
بعاد: جار ومجرور متعلق ببعدًا.
⬤ قوم هود: عطف بيان لعاد مجرورة مثلها وعلامة الجرّ الكسرة.
هود: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
إعراب وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ