إعراب أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ
⬤ أم يقولون: أم: حرف عطف وهي هنا منقطعة وليست متصلة لأنها غير مسبوقة بهمزة استفهام أو همزة تسوية.
يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
⬤ افتراه: الجملة في محل نصب مفعول به -مقول القول- افترى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى: اختلق هذا القرآن.
إعراب قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
⬤ قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
أي قل لهم.
⬤ فأتوا بعشر سور: الفاء واقعة في جواب شرط مقدم.
ائتوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
بعشر: جار ومجرور متعلق بائتوا سور: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
⬤ مثله مفتريات: مثل: بدل من "عشر" مجرور بالكسر بمعنى: أمثاله ذهابًا إلى مماثلة كل واحدة من السور له.
مفتريات: صفة -نعت- لعشر سور مجرورة بالكسرة أيضًا.
بمعنى: مختلقات.
إعراب وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
⬤ وادعوا من: وادعوا: معطوفة بالواو على "ائتوا" وتعرب مثلها.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به وكسرت نون الكلمة لالتقاء الساكنين.
بمعنى: ونادوا من شئتم ليعينوكم على تأليفها.
⬤ استطعتم من دون: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
من دون: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من "من" وجملة "استطعتم" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إعراب إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
⬤ الله إنْ كنتم صادقين: لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
إنْ: حرف شرط جازم.
كنتم: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بأنْ.
التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم "كان" والميم علامة جمع الذكور.
صادقين: خبر "كان" منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
والنون عوض عن تنوين المفرد.
بمعنى: إنْ كنتم صادقين في أنه ليس من الله.
وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.
التقدير: إنْ كنتم صادقين فاتوا بعشر سور مثله مفتريات.
إعراب أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ