إعراب وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ
⬤ ولقد آتينا: الواو استئنافية.
اللام للابتداء والتوكيد.
قد: حرف تحقيق آتي: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا و "نا" ضمير متصل في محل رفع فاعل.
⬤ موسى الكتاب: موسى: مفعول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
الكتاب: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة.
⬤ فاختلف فيه: الفاء: استئنافية.
اختلف: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح.
فيه: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل.
إعراب وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ
⬤ ولولا كلمة سبقت: الواو: استئنافية.
لولا: حرف شرط غير جازم.
كلمة: مبتدأ مرفوع بالضمة وخبره محذوف وجوبًا.
سبقت: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هي وجملة "سبقت" في محل رفع صفة -نعت- لكلمة بمعنى الإنظار إلى يوم القيامة أو الوعد بالقيامة.
⬤ من ربك لقضي: جار ومجرور متعلق بسبقت.
والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
إعراب لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ
اللام واقعة في جواب لولا.
قضي: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح.
وجملة "قضي بينهم" جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
⬤ بينهم: ظرف مكان متعلق بقضي منصوب على الظرفية المكانية بالفتحة وهو مضاف و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وشبه الجملة "بينهم" في محل رفع نائب فاعل أي لفصل بينهم بإهلاك المبطلين.
إعراب وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ
⬤ وإنهم لفي شك: الواو: استئنافية.
إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم "إنّ" اللام مزحلقة.
في شك: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر "إنّ".
⬤ منه مريب: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من "شك".
مريب: صفة -نعت- لشك مجرورة مثلها بالكسرة أي علامة جرها الكسرة.
إعراب وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ