إعراب فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (29)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى
⬤ {فَادْخُلُوا أَبْوابَ}: الفاء: سببية.
ادخلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
أي فادخلوا أيها الكافرون.
أبواب: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف.
⬤ {جَهَنَّمَ}: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف-التنوين-للعلمية.
إعراب خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
⬤ {خالِدِينَ فِيها}: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.
إعراب فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
⬤ {فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ}: الفاء: استئنافية.
اللام: للتوكيد.
بئس: فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء الذم.
مثوى: فاعل «بئس» مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
المتكبرين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
والنون: عوض من التنوين والحركة في المفرد.
أي منزل المتكبرين أو مأواهم أو مسكنهم.
وحذف المخصوص بالذم لأنه تقدم عليه.
ما يشعر به.
إعراب فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ