إعراب وَإِذا قِيلَ لَهُمْ ماذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (24)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَإِذا قِيلَ لَهُمْ ماذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ
⬤ {وَإِذا قِيلَ لَهُمْ}: الواو: استئنافية.
قيل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
لهم: جار ومجرور متعلق بقيل.
والميم علامة جمع الذكور و «إذا» ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو اداة شرط غير جازمة.
وجملة {قِيلَ لَهُمْ»} في محل جر بالاضافة.
إعراب ماذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
⬤ {ماذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ}: الجملة الاسمية: في محل رفع نائب فاعل للفعل «قيل» ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ بمعنى: أيّ شيء أنزله ربكم: أنزل: فعل ماض مبني على الفتح.
ربّ: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
وجملة {أَنْزَلَ رَبُّكُمْ»} في محل رفع خبر «ماذا» ويجوز أن يكون «ماذا» في محل نصب مفعولا به مقدما بأنزل.
بمعنى: أي شيء أنزل ربكم.
وثمة وجه آخر لاعراب «ماذا» وهو أنّ «ما» اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
و «ذا» اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل رفع خبر «ما».
إعراب قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
⬤ {قالُوا}: الجملة وما بعدها: جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والألف فارقة.
⬤ {أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ}: أساطير: خبر مبتدأ محذوف التقدير: المنزل أساطير الأولين بمعنى: هو أساطير الأولين أو بمعنى: ما يدعون نزوله أساطير الأولين.
الأولين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
والجملة الاسمية {أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ»} بعد التقدير في محل نصب مفعول به مقول القول.
إعراب وَإِذا قِيلَ لَهُمْ ماذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَإِذا قِيلَ لَهُمْ ماذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ