إعراب فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَاأَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَاأَيُّهَا الْعَزِيزُ
⬤ {فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ}: الفاء: استئنافيّة.
لما: اسم شرط غير جازم بمعنى "حين" مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب.
و "دخلوا" فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
عليه: جار ومجرور متعلق بدخلوا.
وجملة "دخلوا عليه" في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد "لما".
⬤ {قَالُوا يَاأَيُّهَا الْعَزِيزُ}: قالوا: تعرب إعراب "دخلوا" وهي جواب شوط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
يا: أداة نداء و "أي" منادى مبني على الضم في محل نصب و "ها" زائدة للتنبيه.
العزيز: صفة - نعت - لأيّ لأنَّها اسم مشتق.
إعراب مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
⬤ {مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ}: الجملة: في محل نصب مفعول به - مقول القول -.
مس: فعل ماضٍ مبني على الفتح و"نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.
الواو عاطفة.
أهل: معطوفة على ضمير المتكلمين منصوبة بالفتحة أي ومس أهلنا.
و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
الضر: فاعل مرفوع بالضمة.
إعراب وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
⬤ {وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ}: معطوفة بالواو على "مسّنا" وتعرب إعرابها.
ببضاعة: جار ومجرور متعلق بجئنا.
مزجاة: صفة - نعت - لبضاعة مجرورة مثلها بمعنى: رديئة.
وجئنا: أي وجئناك بحذف ضمير المفعول.
إعراب فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
⬤ {فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ}: الفاء: استئنافية.
أوف: فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة - والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت.
لنا: جار ومجرور متعلق بأوف.
الكيل: مفعول به منصوب بالفتحة وفأوف: أي فأتمَّ.
إعراب وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
⬤ {وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ}: وتصدق: معطوفة بالواو على "أوف" وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل السكون.
علينا: جار ومجرور متعلق بتصدق.
إنّ: حرف نصب وتوكيد.
الله لفظ الجلالة: اسم "إنّ" منصوب للتعظيم بالفتحة.
إعراب إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
⬤ {يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ}: الجملة: في محل رفع خبر "إنّ".
يجزي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
المتصدقين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الفرد.
۞۞۞۞۞۞۞۞
سورة يوسف ﴿ 88 ﴾
۞۞۞۞۞۞۞۞