📁 آخر الأخبار

إعراب وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ

إعراب وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً

⬤ ولو شاء ربك: الواو استئنافية.
 لو: حرف شرط غير جازم.
 شاء: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
 ربك: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
⬤ لجعل الناس: اللام واقعة في جواب "لو".
 جعل: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره.
 هو.
 الناس: مفعول به أول منصوب بالفتحة والجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.

إعراب أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ

⬤ أمة واحدة: أمة: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة.
 واحدة: صفة -نعت- لأمه منصوبة مثلها بالفتحة.
 بمعنى: ولو أراد الله لجعل الناس على دين واحد ولكنهم اختلفوا.

إعراب وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ

⬤ ولا يزالون: الواو عاطفة.
 لا: نافية لا عمل لها.
 يزالون: فعل مضارع ناقص مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع اسمه.
⬤ مختلفين: خبر "يزالون" منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
 
إعراب وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ

تعليقات