إعراب وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
⬤ ومن أظلم: الواو: استئنافية.
من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
أظلم: خبر "من" مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعل -صيغة تفضيل-.
⬤ ممن افترى على الله كذبًا: مّمن: مكونة من "من" حرف جر و"من" اسم مرصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأظلم.
افترى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
على الله: جار ومجرور متعلق بافترى.
كذبًا: مفعول به منصوب بالفتحة.
وجملة "افترى" صلة الموصول.
إعراب أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
⬤ أولئك يعرضون على ربهم: أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
والكاف: حرف خطاب.
يعرضون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
على رب: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيعرضون و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
أي يعرضون على ربهم يوم القيامة والجملة الفعلية "يعرضون على ربهم" في محل رفع خبر "أولئك".
إعراب وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
⬤ ويقول الأشهاد هؤلاء: الواو: استئنافية.
يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
هؤلاء تعرب إعراب "أولاء" أي الشهود من الملائكة وغيرهم و "الأشهاد" فاعل مرفوع بالضمة.
إعراب هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
وهؤلاء وما تلاها في محل نصب مفعول به -مقول القول-.
⬤ الذين كذبوا على ربّهم: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر "هؤلاء".
كذبوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع والألف فارقة.
على ربهم: أعرب.
ويجوز أن يكون "الذين" خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم والجملة الاسمية "هم الذين" في محل رفع خبر "هؤلاء" وجملة "كذبوا" صلة الموصول.
إعراب أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
⬤ ألا لعنة الله: ألا: أداة استفتاح وتنبيه لا عمل لها.
لعنة: مبتدأ مرفوع بالضمة.
الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
⬤ على الظالمين: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
إعراب وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ