إعراب أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ

۞۞۞۞۞۞۞

⬤ {أَلَمْ تَرَ}: الهمزة همزة تقرير وتعجيب بلفظ‍ استفهام.

 لم: حرف نفي وجزم وقلب.

 تر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

 ويجوز أن يخاطب به من لم ير ولم يسمع لأن هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجيب.

 والمستقبل في ألم تر بمعنى الماضي.

⬤ {أَنَّ اللهَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ}: أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

 الله لفظ‍ الجلالة: اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة.

 خلق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه وجملة {خَلَقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضَ»} في محل رفع خبر «أنّ» السموات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم والأرض معطوفة بالواو على السموات منصوبة مثلها وعلامة نصبها: الفتحة و «أنّ» وما بعدها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «تر».

⬤ {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بصفة لمصدر محذوف أي بتقدير: خلقا متلبسا بالحق.

⬤ {إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ}: إن: حرف شرط‍ جازم.

 يشأ: فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بإن وعلامة جزمه: السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

 يذهبكم: جواب الشرط‍ -جزاؤه-تعرب اعراب «يشأ» والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والجملة جواب شرط‍ جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب.

⬤ {وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ}: ويأت: معطوفة بالواو على «يذهبكم» وتعرب اعراب «يذهب» وعلامة جزم الفعل حذف آخره «حرف العلة».

بخلق: جار ومجرور متعلق بيأت.

 جديد: صفة لخلق مجرورة مثلها بالكسرة.

 

إعراب أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ خَلَقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ 

۞۞۞۞۞۞۞۞

سورة إبراهيم ﴿ 19 ﴾ 

۞۞۞۞۞۞۞۞

إعراب أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ خَلَقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ