📁 آخر الأخبار

إعراب وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ

إعراب وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ

⬤ {وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا}: الواو: عاطفة.
 الكاف: اسم بمعنى "مثل" مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المفعول المطلق أي بتقدير: مثل ذلك الإنزال.
 أنزلناه.
 ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
 اللام للبعد والكاف حرف خطاب.
 أنزل: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا.
 و "نا" ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
 حكمًا: حال منصوب بالفتحة.
 عربيًا: صفة - نعت - لحكمًا منصوبة مثلها بالفتحة بمعنى: حكمة عربية بلسان العرب ليسهل لهم فهمه.

إعراب وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ

⬤ {وَلَئِنِ} ولئن: الواو: استئنافيّة.
 اللام: موطئة للقسم - مؤذنة - إنْ: حرف شرط جازم كسر آخره لالتقاء الساكنين.
⬤ {اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ}: اتبّع: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإنْ.
 والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.
 أهواء: مفعول به منصوب بالفتحة و "هم" ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة وجملة "إن اتبعت أهوائهم" اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها من الإعراب.

إعراب بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ

⬤ {بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ}: ظرف زمان متعلق باتبعت منصوبة على الظرفية الزمانية بالفتحة وهو مضاف.
 ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
 جاء: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
 والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
 من العلم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول وجملة "جاءك من العلم" صلة الموصول لا محل لها والمعنى: بعد ما منحك الله من العلم.

إعراب مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ

⬤ {مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ}: الجملة: جواب القسم لا محل لها من الإعراب.
 وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.
 ما: نافية لا عمل لها.
 لك: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
 من الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بحال مقدمة من "ولي" من حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي.
 ولي: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنَّه مبتدأ مؤخر.
⬤ {وَلَا وَاقٍ}: الواو.
 عاطفة.
 لا: زائدة لتأكيد النفي.
 واقٍ: معطوفة على "ولي" وتعرب إعرابها.
 وحذفت ياؤه تخلصًا من التقاء الساكنين ولكونه منقوصًا نكرة.
 بمعنى: حافظ.
 
إعراب وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ
۞۞۞۞۞۞۞۞
سورة الرعد ﴿ 37 ﴾ 
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ

تعليقات