إعراب إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ
⬤ إنّ الذين آمنوا: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم "إن".
آمنوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول.
⬤ وعملوا الصالحات: معطوفة بالواو على "آمنوا" وتعرب إعرابها.
الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلًا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
إعراب وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
⬤ وأخبتوا إلى ربّهم: معطوفة بالواو على "آمنوا" وتعرب إعرابها.
إلى رب: جار ومجرور متعلق بأخبتوا أي اطمأنوا "هم" ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
إعراب أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
⬤ أولئك أصحاب الجنة: الجملة: في محل رفع خبر "إنّ".
أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
أصحاب: خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هم".
الجنة: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة "هم أصحاب الجنة" في محل رفع خبر "أولئك".
⬤ هم فيها خالدون: الجملة تأكيد للجملة قبلها ويجوز أن تكون في محل نصب حالًا.
هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
فيها: جار ومجرور متعلق بخبر "هم" خالدون خبر "هم" مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
إعراب إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ