إعراب يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا وَلَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا وَما نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (74)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا وَلَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا
⬤ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيحلفون.
⬤ ما قالُوا: ما: نافية لا عمل لها.
قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
ومفعول «قالُوا» محذوف أي بتقدير: ما قالوا هذا القول أو ما قالوا ذلك.
⬤ وَلَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ: الواو: استئنافية.
اللام للابتداء والتوكيد.
قد: حرف تحقيق.
قالوا: أعربت.
كلمة: مفعول به منصوب بالفتحة.
الكفر: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
بمعنى: أظهروا الكفر.
⬤ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ: وكفروا: معطوفة بالواو على «قالُوا» وتعرب إعرابها.
بعد: ظرف زمان منصوب متعلق بكفروا وهو مضاف.
اسلام: مضاف اليه مجرور بالكسرة و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
⬤ وَهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا: وهموا: معطوفة بالواو على «كَفَرُوا» وتعرب إعرابها.
بمعنى واعتزموا أمرا لم ينالوه أو بمعنى أرادوه وأحبوه وعزموا عليه وقصدوه.
بما: الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.
لم: حرف نفي وجزم وقلب.
ينالوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وجملة «لَمْ يَنالُوا» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف ومنصوب المحل بالفعل لأنه مفعول به التقدير: لم ينالوه.
و «بِما» متعلق بهمّوا.
⬤ وَما نَقَمُوا: الواو: استئنافية.
ما نقموا: بمعنى: ما أنكروا وتعرب إعراب «ما قالُوا».
⬤ إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ: إلّا أداة استثناء.
أن: حرف مصدري.
أغنى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون حرّك بالضم لاشباع الميم في محل نصب مفعول به مقدم.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
و «أَنْ» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر مضاف اليه والمضاف المستثنى بإلّا مقدر أي الّا وقت اغنائهم وهو استثناء من ظرف الزمان وجملة «أَغْناهُمُ اللَّهُ» صلة «أَنْ» المصدرية لا محل لها.
⬤ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ: الواو: عاطفة.
رسول: معطوف على لفظ الجلالة مرفوع بالضمة.
والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر.
بالاضافة.
من فضل: جار ومجرور متعلق بأغناهم.
والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة.
⬤ فَإِنْ يَتُوبُوا: الفاء استئنافية.
إن: حرف شرط جازم.
يتوبوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بان وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
⬤ يَكُ خَيْراً لَهُمْ: فعل مضارع جواب الشرط وأصله «يكون» مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره النون المحذوفة للتخفيف جوازا وحذفت الواو: وجوبا لالتقاء الساكنين واسمها: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
خيرا: خبر «يكن» منصوب بالفتحة.
لهم: جار ومجرور متعلق بخيرا و «هم»: ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
⬤ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ: وإن يتولوا: معطوفة بالواو: على «إن يتوبوا» وتعرب إعرابها.
يعذب: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم للاشباع في محل نصب مفعول به مقدم.
الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
⬤ عَذاباً أَلِيماً: عذابا: مفعول مطلق منصوب بالفتحة.
أي تعذيبا.
أليما: صفة لعذابا منصوبة مثلها بالفتحة.
⬤ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ: جار ومجرور وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
والآخرة معطوفة بالواو: على «الدُّنْيا» وهي مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها و «فِي الدُّنْيا» متعلق بيعذبهم.
⬤ وَما لَهُمْ فِي الْأَرْضِ: الواو: استئنافية.
ما: نافية لا عمل لها.
والجار والمجرور «لَهُمْ» في محل رفع خبر مقدم.
في الأرض: جار ومجرور متعلق بحال مقدم من «وَلِيٍّ».
⬤ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ: من: حرف جر زائد.
ولّي: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا.
على أنه مبتدأ مؤخر.
ولا: الواو: عاطفة.
لا: زائدة لتأكيد النفي.
نصير: معطوفة على «وَلِيٍّ» وتعرب إعرابها.
إعراب يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا وَلَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا وَلَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا