إعراب وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا
⬤ وأن أقم وجهك: معطوفة بالواو على "أن أكون من المؤمنين" الواردة في الآية الكريمة السابقة غير أن صلة "أن" محكية بصيغة الأمر.
أنّ: حرف مصدري.
أقم: فعل أمر مبني على السكون وحذفت ياؤه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
وجهك: مفعول به منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
و"أنْ" وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأمرت.
التقدير: أمرت بإقامة وجهي وقد سوَّغ سيبويه أن توصل "أنْ" بالأمر والنهي وجملة "أقم وجهك" صلة "أنْ" لا محل لها.
⬤ للدين حنيفًا: جار ومجرور متعلق بأقم.
حنيفًا: حال منصوب بالفتحة بمعنى: ميلًا إلى الاستقامة وهي حال من الدين.
إعراب وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
⬤ ولا تكونن من المشركين: الواو عاطفة.
لا: ناهية جازمة.
تكونن: فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا واسم "تكونن" ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت.
من المشركين: جار ومجرور متعلق بخبر "تكوننّ" وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
إعراب وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ