إعراب رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ
⬤ {رَبِّ}: منادى بأداة نداء محذوفة أي يا ربّ مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء والياء المحذوفة اختصارًا ضمير متصل في محل جر بالإضافة والكسرة دالة عليها.
⬤ {قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ}: قد: حرف تحقيق.
آتيتني: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
التاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
النون للوقاية.
والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
من الملك: جار ومجرور متعلق بآتيتني.
و "من" للتبعيض وحذف مفعول "أَتيت" الثاني لدلالة "من" التبعيضية عليه أي منحتني بعض.
إعراب وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
⬤ {وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ}: معطوفة بالواو على "آتيتني من الملك" وتعرب إعرابها.
الأحاديث: مضاف إليه مجرور بالكسرة و "من" أيضًا تبعيضية.
لأنه لم يعط إلَّا بعض ملك الدنيا أو بعض ملك مصر وبعض التأويل.
إعراب فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
⬤ {فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}.
فاطر: أي خالق: صفة - نعت - للرب: منصوب مثله بالفتحة ويجوز أن يكون "فاطر" منادى ثانيًا أي فاطر منصوب بالفتحة.
السماوات: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
والأرض: معطوفة بالواو على السماوات وتعرب إعرابها.
إعراب أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
⬤ {أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ}: أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
وليي: خبر "أنت" مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
أي أنت متولي أمري.
في الدنيا: جار ومجرور متعلق بوليي وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
والآخرة: معطوفة بالواو على "الدنيا" مجرورة مثلها وعلامة الجر الكسرة الظاهرة.
إعراب تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
⬤ {تَوَفَّنِي مُسْلِمًا}: فعل دعاء بصيغة - طلب - مبني على حذف آخره - حرف العلة - والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت.
النون: للوقاية.
والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
مسلمًا: حال منصوب بالفتحة.
إعراب وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
⬤ {وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ}: وألحقني: معطوفة بالواو على "توفني" وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل السكون الظاهر في آخره.
بالصالحين: جار ومجرور متعلق بألحقني وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
إعراب رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ