إعراب قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلكِنَّ اللهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللهِ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (11)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
⬤ {قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ}: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.
رسل: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
و «لهم» متعلق بقالت.
⬤ {إِنْ نَحْنُ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ}: إن: نافية بمعنى «ما».
نحن: ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
إلاّ: أداة حصر لا عمل لها.
بشر: خبر «نحن» مرفوع بالضمة.
مثلكم: بدل أو صفة-نعت-لبشر مرفوعة مثلها بالضمة.
الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
⬤ {وَلكِنَّ اللهَ يَمُنُّ}: الواو: استدراكية.
لكن: حرف مشبه بالفعل.
الله لفظ الجلالة: اسم «لكن» منصوب للتعظيم بالفتحة.
يمن: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «يمن» في محل رفع خبر «لكن» والجملة الاسمية {إِنْ نَحْنُ إِلاّ بَشَرٌ»} في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
⬤ {عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ}: حرف جر.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيمن.
يشاء: تعرب اعراب «يمن» وهي صلة الموصول لا محل لها.
من عباده: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «من» والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ {وَما كانَ لَنا}: الواو: استئنافية.
ما: نافية لا عمل لها.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
لنا: جار ومجرور متعلق بخبر كان.
⬤ {أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ}: أن: حرف مصدري ناصب.
نأتي: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
بسلطان: جار ومجرور متعلق بنأتي.
و «أن» وما تلاها: بتأويل مصدر في محل رفع اسم «كان» مؤخر.
ومعنى «بسلطان» أي بحجة وجملة «نأتيكم» صلة «أن» المصدرية لا محل لها.
⬤ {إِلاّ بِإِذْنِ اللهِ}: إلاّ: أداة استثناء لا عمل لها تفيد النفي أو حرف تحقيق بعد النفي.
بإذن: جار ومجرور متعلق بنأتي.
الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر: الكسرة.
⬤ {وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}: الواو: استئنافية.
على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيتوكل.
الفاء: زائدة أو استئنافية.
اللام لام الأمر.
يتوكل: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه: سكون آخره وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين.
المؤمنون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
إعراب قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلكِنَّ اللهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللهِ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلكِنَّ اللهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللهِ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ