إعراب رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (36)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النّاسِ
⬤ {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ}: ربّ: أعربت في الآية الكريمة السابقة.
إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هن» ضمير مبهم يعود على الأصنام تصغيرا لشأنها في محل نصب اسم «إنّ» أي إنّ هذه الأصنام.
أضللن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون الاناث والضمير في محل رفع فاعل بمعنى: أضلت.
وجملة «أضللن في محل رفع خبر «انّ».
⬤ {كَثِيراً مِنَ النّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي}: كثيرا: مفعول به منصوب بالفتحة.
من الناس: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «كثيرا» الفاء استئنافية من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة الشرطية من فعلها وجوابها-جزائها-في محل رفع خبر «من».
إعراب فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
تبع: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بإن.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
النون: للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
⬤ {فَإِنَّهُ مِنِّي}: الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء: رابطة لجواب الشرط.
إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «إنّ».
منّي: جار ومجرور متعلق بخبرها بمعنى: فمن اتبعني في طريقي الذي أسلكه فإنه من جماعتي.
إعراب وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
⬤ {وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}: معطوفة بالواو على ما قبلها وتعرب اعرابها.
والفعل «عصى» مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر.
غفور: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة.
رحيم: صفة-نعت-لغفور أو خبر ثان لأنّ مرفوع بالضمة.
بمعنى غفور رحيم له إن تاب.
إعراب رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ