إعراب اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ
⬤ {اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ}: لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبره ويجوز أن يكون في محل رفع صفة - نعتًا - للفظ الجلالة.
رفع: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
السماوات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلًا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم وجملة "رفع السماوات" صلة الموصول لا محل لها.
وفاعل "رفع" ضمير مستتر جوازًا تقديره هو.
إعراب بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
⬤ {بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا}: جار ومجرور متعلق برفع.
أو متعلق بحال محذوفة.
من السماوات أي رفعها مرئية بغير عمد بمعنى بغير أعمدة وهي جمع عمود.
عمد: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
ترونها: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و "ها" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة "ترونها" في محل جر - خفض - صفة - نعت - لعمد.
ويجوز أن تكون في محل نصب حالًا من السماوات أي بتقدير: رفع السماوات مرئية بغير عمد.
أو هي كلام مستأنف في استشهاد برؤيتهم لها كذلك في محل رفع خبر مبتدأ محذوف أي أنتم ترونها.
إعراب ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
⬤ {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} ثم استوى على العرش: ثم: عاطفة.
استوى معطوفة على "رفع" وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
على العرش: جار ومجرور متعلق باستوى.
إعراب وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
⬤ {وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ}: وسخّر: معطوفة بالواو على "رفع" وتعرب إعرابها.
الشمس: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره والقمر: معطوف بالواو على "الشمس" منصوب مثلها بالفتحة.
إعراب كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
⬤ {كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى}: كلّ: مبتدأ مرفوع بالضمة.
يجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
وجملة "يجري" في محل رفع خبر المبتدأ.
لأجل: جار ومجرور متعلق بيجري واللام لانتهاء الغاية.
مسمى: صفة - نعت - لأجل مجرورة مثلها بالكسرة المقدرة على الألف المنونة للتعذر ونونت الكلمة لأنَّها اسم رباعي مذكر نكرة.
أي كلّ يجري في مداره إِلَى أجل مسمى بمعنى لأمد مقدر.
و"كلّ" في حكم المعرفة لأنَّ التقدير كله يجري.
إعراب يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
⬤ {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ}: يدبر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
وجملة "يدبر الأمر" في محل خبر المبتدأ "الله" في حالة إعراب الذي صفة للفظ الجلالة.
الأمر: مفعول به منصوب بالفتحة.
إعراب يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
يفصل الآياتِ: تعرب إعراب "يدبر الأمر" وهي أيضًا في محل رفع خبر ثانٍ.
وعلامة نصب الآياتِ الكسرة لأنَّها ملحقة بجمع المؤلث السالم.
ويجوز أن تكون جملة "يدبر الأمر" في محل رفع خبرًا لمبتدأ محذوف أي هو يدبر.
إعراب لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
⬤ {لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ}: لعّل: حرف مشبه بالفعل.
الكاف ضمير متصل في محل نصب اسم "لعل" والميم علامة جمع المذكور.
بلقاء: جار ومجرور متعلق بتوقنون.
رب: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم للجمع.
⬤ {تُوقِنُونَ}: الجملة: في محل رفع خبر "لعلّ" وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
إعراب اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ