إعراب وَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلاً عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ (42)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلاً عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ
⬤ {وَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلاً}: الواو: استئنافية.
لا: ناهية جازمة.
تحسبن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا ونون التوكيد لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
الله غافلا: مفعولا «تحسبن» منصوبان بالفتحة.
⬤ {عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ}: عما: أصلها: عن: حرف جر و «ما» اسم موصول مدغم بنون عن مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بغافل.
يعمل: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
الظالمون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد وجملة {يَعْمَلُ الظّالِمُونَ»} صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير في محل نصب لأنه مفعول به.
التقدير: عما يعمله الظالمون.
إعراب إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ
⬤ {إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ}: إنما: أداة حصر لا عمل لها أو كافة ومكفوفة.
يؤخر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
⬤ {لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ}: جار ومجرور متعلق بيؤخر.
تشخص: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
فيه: جار ومجرور متعلق بتشخص.
الأبصار: فاعل مرفوع بالضمة.
وجملة {تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ»} في محل جر صفة-نعت-للموصوف «يوم» بمعنى: انّما يؤخر حسابهم ليوم تفتح فيه الأبصار فلا تطرف من شدة الهول والفزع.
إعراب وَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلاً عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلاً عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ