إعراب وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللهُ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (4)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاّ بِلِسانِ قَوْمِهِ
⬤ {وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاّ}: الواو: استئنافية.
ما: نافية لا عمل لها.
أرسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
من رسول: جار ومجرور متعلق بأرسلنا أو «من» حرف جر زائد للتأكيد و «رسول» اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول «أرسلنا» بمعنى رسولا قبلك.
إلا: أداة حصر لا محل لها.
⬤ {بِلِسانِ قَوْمِهِ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رسول» أي متحدث بلسان قومه: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
إعراب لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللهُ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
⬤ {لِيُبَيِّنَ لَهُمْ}: اللام: حرف جر للتعليل بمعنى «لكي».
يبين: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيبين والمفعول محذوف بتقدير: ليبين لهم حقوقهم وواجباتهم و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأرسلنا.
وجملة «يبين لهم» لا محل لها.
صلة أن المصدرية.
إعراب فَيُضِلُّ اللهُ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
⬤ {فَيُضِلُّ اللهُ}: الفاء: استئنافية.
يضل: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى.
فيضل الله عن هداه.
⬤ {مَنْ يَشاءُ}: من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو اي الله سبحانه.
وجملة «يشاء» صلة الموصول لا محل لها.
إعراب وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
⬤ {وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ}: معطوفة بالواو على «يضل من يشاء» وتعرب اعرابها وعلامة رفع «يهدي» الضمة المقدرة على الياء للثقل.
⬤ {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}: الواو: استئنافية.
هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
العزيز: خبر «هو» مرفوع بالضمة.
الحكيم: صفة-نعت-للعزيز.
أو خبر ثان للمبتدإ أي خبر بعد خبر مرفوع بالضمة.
إعراب وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللهُ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللهُ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ