إعراب اية حُنَفاءَ لِلّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ

إعراب اية حُنَفاءَ لِلّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ

إعراب حُنَفاءَ لِلّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ (31) 

• ⬤ {حُنَفاءَ لِلّهِ}: حال منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين- على وزن-فعلاء-وهو جمع حنيف.

 أي مسلمين.

•  لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بحنفاء.

• ⬤ {غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ}: حال ثانية منصوبة بالفتحة وهي مضافة.
•  مشركين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
•  به: جار ومجرور للتعظيم متعلق بمشركين.

• ⬤ {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ}: الواو: استئنافية.
•  من: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الشرطية من فعل الشرط‍ وجوابه في محل رفع.
•  يشرك: فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
•  بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيشرك.

 وجملة {يُشْرِكْ بِاللهِ»} صلة الموصول لا محل لها.

حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر اعراب

• ⬤ {فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ}: الجملة: جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
•  الفاء: واقعة في جواب الشرط‍ و «كأنما» كافة ومكفوفة.
•  خر: أي سقط‍: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
•  من السماء: جار ومجرور متعلق بخر.

• ⬤ {فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ}: الفاء عاطفة.
•  تخطفه: فعل مضارع مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل نصب مفعول به مقدم بمعنى فاختطفته.
•  الطير: فاعل مرفوع بالضمة.
•  أو: حرف عطف-للتخيير.
•  تهوي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.
•  به: جار ومجرور متعلق بتهوي.
•  الريح: فاعل مرفوع بالضمة.

حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق اعراب

• ⬤ {فِي مَكانٍ سَحِيقٍ}: جار ومجرور متعلق بتهوي.
•  سحيق: أي بعيد: صفة لمكان مجرورة مثله وعلامة جرها الكسرة.إعراب حُنَفاءَ لِلّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ

إعراب حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق