إعراب اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا
⬤ {اذْهَبُوا}: أي ارجعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنَّ مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
⬤ {بِقَمِيصِي هَذَا}: جار ومجرور متعلق باذهبوا والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر صفة - نعت - للقميص.
إعراب فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
⬤ {فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي}: أي فارموه: معطوفة بالفاء على "اذهبوا" وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
على وجه: جار ومجرور متعلق بألقوه.
أَبِي: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
وأعربت كلمة "أَبِي" بالحركة لأنَّها مفردة مضافة إِلَى ياء المتكلم.
إعراب يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
⬤ {يَأْتِ بَصِيرًا} يرًا: أي يرتد بصيرًا كما كان أو يصير بصيرًا كقولنا: جاء البناء محكمًا بمعنى: صار.
يأتِ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب - الأمر - وعلامة جزمه: حذف آخره - حرف العلة - والكسرة دالة على الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
بصيرًا: حال منصوب بالفتحة على لفظ الكلمة وعلى معناها: خبر "يصر والضمير المستتر يكون اسم "يصرْ" والإعراب الأول أفصح.
إعراب وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
⬤ {وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ}: معطوفة بالواو على "اذهبوا" وتعرب إعرابها.
النون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
بأهلكم: جار ومجرور متعلق بإئتوني والميم علامة جمع الذكور.
⬤ {أَجْمَعِينَ}: توكيد للأهل مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
وهي جمع"أجمع" و "أجمع" واحد في معنى جمع وليس له مفرد من لفظة والمؤنث جمعاء والنون عوض عن الحركة في الفرد.
إعراب اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ