إعراب قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (26)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ
⬤ {اعراب قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}: قد: حرف تحقيق.
مكر: فعل ماض مبني على الفتح.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
من قبل: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف وجوبا تقديره مضوا وبمعنى كانوا من قبلهم.
وجملة «مضوا من قبلهم» صلة الموصول لا محل لها.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
إعراب فَأَتَى اللهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ
⬤ {فَأَتَى اللهُ بُنْيانَهُمْ}: الفاء: سببية.
أتى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بمعنى: فجاء أمر الله.
بنيان: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» أعربت.
⬤ {مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ}: جار ومجرور متعلق بأتى أي من قواعد البنيان أو بمعنى: من جهة القواعد.
إعراب فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ
الفاء: عاطفة.
خرّ: فعل ماض مبني على الفتح.
⬤ {عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ}: أي فسقط عليهم.
على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بخرّ.
السقف: فاعل مرفوع بالضمة.
من فوقهم: جار ومجرور متعلق بخر و «هم» في محل جر بالاضافة أي بسبب كفرهم.
إعراب وَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ
⬤ {وَأَتاهُمُ الْعَذابُ}: الواو: عاطفة.
أتى العذاب تعرب اعراب «أتى الله» و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.
إعراب مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ
⬤ {مِنْ حَيْثُ}: من: حرف جر.
حيث: اسم مبني على الضم في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأتاهم والجملة الفعلية بعده في محل جر بالاضافة.
⬤ {لا يَشْعُرُونَ}: لا: نافية لا عمل لها.
يشعرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
إعراب قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ