إعراب مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اِشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ (18)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اِشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ
⬤ {مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ}: مثل: مبتدأ مرفوع بالضمة.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة بمعنى مثل اعمال الذين كفروا: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
بربّ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بكفروا و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة وخبر «مثل» محذوف بتقدير: وفيما يقص عليكم.
إعراب أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اِشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ
⬤ {أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ}: أعمال: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
الكاف حرف جر للتشبيه.
رماد: اسم مجرور بالكاف والجار والمجرور متعلق بخبر «أعمالهم» والجملة استئنافية وقعت جوابا لسؤال مقدّر.
أي: كيف مثلهم؟ فقيل أعمالهم كرماد أي كمثل رماد ويجوز أن تكون الجملة الاسمية {أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ»} في محل رفع خبر المبتدأ «مثل» بمعنى: صفة الذين كفروا أعمالهم كرماد: كقولنا: صفة فلان ماله وفير.
ويجوز أن تعرب «أعمالهم» بدلا من {مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا»} و «كرماد» خبرا للمبتدإ «مثل» على تقدير: مثل أعمالهم.
إعراب اِشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ
⬤ {اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ}: الجملة في محل جر صفة-نعت-لرماد.
بمعنى: كرماد هبت عليه ريح عاصفة اشتدت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها.
به: جار ومجرور.
الريح: فاعل مرفوع بالضمة.
⬤ {فِي يَوْمٍ عاصِفٍ}: جار ومجرور متعلق بصفة للريح عاصف: صفة-نعت- ليوم مجرورة مثلها و «به» متعلق باشتدت.
إعراب لا يَقْدِرُونَ مِمّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ
⬤ {لا يَقْدِرُونَ}: لا: نافية لا عمل لها.
يقدرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
⬤ {مِمّا كَسَبُوا}: أي لا يقدرون يوم القيامة مما كسبوا من أعمالهم.
ممّا مكونة من «من» حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن.
ويجوز أن تكون «ما» مصدرية.
كسبوا: تعرب اعراب «كفروا».
⬤ {عَلى شَيْءٍ}: جار ومجرور متعلق بيقدرون.
أي بمعنى: لا يرون له أثرا من ثواب.
كأن لم يكن.
إعراب ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ
⬤ {ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ}: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام للبعد والكاف للخطاب.
هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
الضلال: خبر «هو» مرفوع بالضمة والجملة الاسمية {هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ»} في محل رفع خبر «ذلك» ويجوز أن يكون «هو» عمادا أو ضمير الفصل لا محل له من الاعراب فتعرب «الضلال» خبر «ذلك» البعيد: صفة-نعت-للضلال مرفوعة مثلها.
إعراب مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اِشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اِشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ