إعراب وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ
⬤ {وَمَا أَرْسَلْنَا}: الواو: استئنافية.
ما: نافية لا عمل لها.
أرسل: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا و "نا" ضمير متصل في محل رفع فاعل.
⬤ {مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا}: جار ومجرور متعلق بأرسلنا أو في محل نصب حال من "رجالًا" لأنه متعلق بصفة مقدمة منها.
إلَّا: أداة حصر لا عمل لها.
رجالًا: مفعول به منصوب بالفتحة.
أي وما أرسلنا إِلَى الأمم إلَّا رجالًا لا ملائكة لأنهم كانوا يقولون لو شاء ربَّنَا لأنزل ملائكته.
والكاف في "قبلك" ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
⬤ {نُوحِي إِلَيْهِمْ}: الجملة: في محل نصب صفة - نعت - لرجالًا.
نوحي: فعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره نحن.
إليهم: جار ومجرور متعلق بنوحي و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بإلى.
⬤ {مِنْ أَهْلِ الْقُرَى}: الجار والمجرور في محل نصب متعلق بصفة ثانية لرجالًا.
القرى: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
⬤ {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ}: الألف ألف تعجيب بلفظ استفهام.
الفاء: زائدة - تزيينية - لم: حرف نفي وجزم وقلب.
يسيروا: فعل مضارع مجزوم بلم.
وعلامة جزمه حذف النون.
والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والألف فارقة.
في الأرض: جار ومجرور متعلق بيسيروا.
أي في أقطار الأرض و "يسيروا" أي يسيحوا.
⬤ {فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ}: فينظروا: معطوفة بالفاء على "يسيروا" وتعرب إعرابها.
كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر "كان" مقدم.
كان: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح.
عاقبة: اسم "كان" مرفوع بالضمة وقد ذكر الفعل على معنى "عاقبة" وهو "العقاب أو المصير" لا على لفظها والجملة من كيف وما بعدها: في محل نصب مفعول به لينظروا.
⬤ {الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
من قبل: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة.
التقدير: الذين استقروا أو الذين مضوا من قبلهم و "هم" ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
⬤ {وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ}: الواو: استئنافيّة.
اللام: لام الابتداء للتوكيد.
دار: مبتدأ مرفوع بالضمة.
الآخرة: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
⬤ {لِلَّذِينَ اتَّقَوْا}: جار ومجرور متعلق بخير.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام.
اتقوا: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصالها بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وجملة "اتقوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب واتقوا.
أي خافوا.
⬤ {أَفَلَا تَعْقِلُونَ}: الألف ألف: توبيخ في لفظ استفهام.
الفاء زائدة - تزيينية - لا: نافية لا عمل لها.
تعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
إعراب وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ