إعراب الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ (39)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ
⬤ {الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي}: مبتدأ مرفوع بالضمة.
لله: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ.
الذي: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة لله.
إعراب الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ
⬤ {وَهَبَ لِي}: الجملة وما تلاها: صلة الموصول لا محل لها.
وهب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
لي: جار ومجرور متعلق بوهب.
⬤ {عَلَى الْكِبَرِ}: جار ومجرور بمعنى: مع الكبر في محل نصب حال أي وهب لي وأنا كبير وفي حال الكبر.
⬤ {إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ}: مفعول به منصوب بالفتحة.
وإسحاق: معطوف بالواو على «اسماعيل» منصوب مثله بالفتحة ولم ينونا لأنهما ممنوعان من الصرف التنوين على العجمة والعلمية.
إعراب إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ
⬤ {إِنَّ رَبِّي}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
ربّي: اسم «إنّ» منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ {لَسَمِيعُ الدُّعاءِ}: اللام: مزحلقة.
سميع: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة.
الدعاء: مضاف اليه مجرور بالكسرة من اضافة الصفة المشبهة الى مفعولها.
إعراب الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ