إعراب أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ سورة يونس
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي
⬤ أم يقولون: حرف عطف منقطعة.
بمعنى "بل" حرف الإضراب.
يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
⬤ افتراه: الجملة: في محل نصب مفعول به -مقول القول- افترى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
أي افترى القرآن.
إعراب قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ
⬤ قل إن: قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت.
إنْ: حرف شرط جازم.
⬤ افتريته: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن.
التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
⬤ فعلي إجرامي: الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء: رابطة لجواب الشرط.
علي: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
إجرامي: أي افترائي أو ذنبي: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها حركة الياء.
والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
أي عقوبة إجرامي فحذف المضاف وحل المضاف إليه محله لأن لفظة "إجرامي" مصدر.
إعراب أوَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ
⬤ وأنا بريء مما تجرمون: الواو: استئنافية.
أنا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
بريء: خبر أنا مرفوع بالضمة.
مما مكونة من "من" حرف جر و "ما" المصدرية.
تجرمون: تعرب إعراب "يقولون" و "ما" وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بمن.
التقدير: من إجرامكم في إسناد الافتراء إليّ والجار والمجرور متعلق ببريء.
وجملة "تجرمون" صلة "ما" المصدرية لا محل لها من الإعراب.
إعراب أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ