إعراب ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ
⬤ ذلك: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام للبعد والكاف للخطاب.
أي ذلك التثبيت مني لظهور البراءة وهو قول يوسف.
والخبر "جملة ليعلم" ويجوز أن تكون "ذلك" خبرا لمبتدأ محذوف أي الأمر ذلك.
⬤ ليعلم: اللام: حرف جر للتعليل.
يعلم: فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه: الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هوأي ليعلم العزيز و "ان" المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر "ذلك" وجملة "يعلم" صلة "أنْ" المضمرة لا محل لها.
⬤ أني لم أخنه: أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل في محل نصب اسم "أنّ".
لم: حرف نفي وجزم وقلب.
أخنه: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا.
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجملة "لم أخنه" في محل رفع خبر "أنّ" و "أن" مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي "يعلم".
⬤ بالغيب: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل على معنى وأنا غائب عنه خفي عن عينيه، أو متعلق بحال من المفعول بمعنى: وهو غائب عني خفي عن عيني.
إعراب وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ
⬤ وأنّ الله: الواو عاطفة أي وليعلم أن الله.
أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله لفظ الجلالة: اسم "أن" منصوب للتعظيم بالفتحة و "أن" مع اسمها وخبرها: بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي "يعلم".
⬤ لا يهدي كيد الخائنين: الجملة: في محل رفع خبر "أنّ".
لا: نافية لا عمل لها.
يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
كيد: مفعول به منصوب بالفتحة.
الخائنين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.
إعراب ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ