إعراب لا جَرَمَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ (23)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب لا جَرَمَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ
⬤ {لا جَرَمَ أَنَّ اللهَ}: لا جرم: بمعنى: حقا.
وفيه طرق متعددة تناولها علماء اللغة.
قيل: لا: نافية.
جرم: بمعنى حقّ.
وفي اعرابها: لا صد ولا منع عن أن الله
.
أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله: اسم «انّ» منصوب للتعظيم بالفتحة ويجوز ان تكون انّ وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع أي حق ذلك.
إعراب يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ
⬤ {يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ}: أعربت في الآية الكريمة التاسعة عشرة.
وهي هنا: في محل رفع خبر «أن».
إعراب إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ
⬤ {إِنَّهُ لا يُحِبُّ}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «انّ» لا: نافية لا عمل لها و «يحب» فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة {لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ»} في محل رفع خبر «إنّ».
⬤ {الْمُسْتَكْبِرِينَ}: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.
إعراب لا جَرَمَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب لا جَرَمَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ