إعراب وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَاب
راودته: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها.
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.
التي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.
⬤ هو في بيتها عن نفسه: الجملة: صلة الموصول لا محل لها.
هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
في بيت: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر "هو" و "ها" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
عن نفسه: جار ومجرور متعلق براودته والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى طلبت إليه.
⬤ وغلَّقت الأبواب وقالت: الجملتان: معطوفتان بواويّ العطف على "راودت" وتعربان إعرابها.
وفاعل الفعلين: ضمير مستتر فيهما جوازًا تقديره هي: وكسرت تاء "غلَّقت" لالتقاء الساكنين.
إعراب وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
الأبواب: مفعول به منصوب بالفتحة.
والفعل "غلق: للتكثير.
⬤ هيْت لك: الجملة: في محل نصب مفعول به -مقول القول-.
هيت: أي هلمَّ وتعال: وهو اسم فعل أمر وفيه قراءات متعددة منها: بفتح الهاء وكسرها مع فتح التاء وبنائه كبناء أين وحيث.
وقرئت هيئت لك وقيل هي بفتح التاء لأنه صوت لا يعرب.
وقيل أصلها يهيء كجاء يجيء.
إذا تهيأ وهيئت.
لك: واللام من صلة الفعل.
وأما في الأصوات فهو للبيان بتقدير: لك أقول هذا كما تقول هلمّ.
أو كما يقال سقيا لك.
وقيل معناها: هلم إلى ما دعوتك له.
أو أقبل.
إعراب قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
⬤ قال معاذ الله: قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
معاذ: مفعول مطلق منصوب بالفعل لا مصدر وعلامة نصبه الفتحة.
أي أعوذ بالله معاذًا: ألتجيء إليه التجاء.
الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
إعراب إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
⬤ إنّ ربي: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم "إنّ" أي إنّ الشأن والحديث.
ربي: خبر "إنّ" مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم.
والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
بمعنى: إنه سيدي "يريد زوجها" ويجوز أن يريد الله سبحانه بقوله أحسن مثواي.
ويجوز أن تكون "ربي" في محل نصب بدلًا من الهاء في إنّه وفي هذه الحالة يكون خبر "إنّ" جملة "أحسن مثواي".
إعراب أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
⬤ أحسن مثواي: الجملة: في محل رفع خبر ثانٍ لإنّ.
أو بدل من "ربيّ" ويجوز أن تكون في محل نصب حالًا.
أحسن: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو.
مثواي: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
إعراب إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
⬤ إنّه لا يفلح الظالمون: إنّه: أعربت.
والهاء: كناية عن الحديث.
لا: نافية لا عمل لها.
يفلح: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
الظالمون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
والجملة "لا يفلح الظالمون" في محل رفع خبر "إنّ".
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞