إعراب وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ
⬤ وأوحي إلى نوح: الواو: استئنافية.
أوحي: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح.
إلى نوح: جار ومجرور متعلق بأوحي.
⬤ أنه لن يؤمن من قومك: أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم "أن".
و "أن" مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع نائب فاعل.
لن: حرف نصب ونفي واستقبال.
يؤمن: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة.
من قوم: جار ومجرور متعلق بيؤمن أو بحال محذوفة من الموصول "من" والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
والجملة "لن يؤمن مع فاعله في محل رفع خبر "أن".
⬤ إلا من قد آمن: إلا: أداة حصر لا عمل لها.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل "يؤمن".
قد: حرف تحقيق للتوقع أي إلا من قد وجد منه ما كان يتوقع من إيمانه.
آمن: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو: وجملة "قد آمن" صلة الموصول لا محل لها.
إعراب فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
⬤ فلا تبتئس: الفاء: استئنافية للتعليل.
لا: ناهية جازمة.
تبتئس: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت.
إعراب بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
⬤ بما كانوا يفعلون: الباء: حرف جر.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتبتئس.
كانوا: فعل ماضٍ ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع اسم "كان" والألف فارقة.
يفعلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وجملة "يفعلون" في محل نصب خبر "كان" وجملة "كانوا يفعلون" صلة الموصول لا محل لها.
والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.
التقدير: بما كانوا يفعلونه.
إعراب وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ